{"id":35638,"guid":{"rendered":"https:\/\/graf.cat\/?post_type=event&#038;p=35638"},"modified":"2024-01-12T11:52:23","modified_gmt":"2024-01-12T09:52:23","slug":"dar-cuerpo-al-cuerpo-ii","status":"publish","type":"event","link":"https:\/\/graf.cat\/es\/events\/event\/dar-cuerpo-al-cuerpo-ii\/","title":{"rendered":"Dar Cuerpo al Cuerpo II"},"content":{"rendered":"","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":19,"featured_media":35639,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"event-venues":[560],"event-tags":[],"class_list":["post-35638","event","type-event","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","event-venue-santa-monica","event-category-screening"],"acf":{"title_ca":"Dar Cuerpo al Cuerpo II","title_es":"Dar Cuerpo al Cuerpo II","title_en":"Dar Cuerpo al Cuerpo II","desc_ca":"A c\u00e0rrec de\u00a0<strong>Celia Vara<\/strong>\r\n\r\nCom podria ser l'acci\u00f3 pol\u00edtica feminista quan no \u00e9s obertament revolucion\u00e0ria? Ni tan sols p\u00fablica? Com el cos \u00e9s valorat en aquesta mena d'acci\u00f3 pol\u00edtica, particularment com a lloc per a l'aprenentatge? I com l'entorn (en les seves dimensions materials i simb\u00f2liques) proporciona una font per a una pr\u00e0ctica encarnada i per a diverses formes de comprom\u00eds personal i social?\r\n\r\nCelia Vara ha curat aquest programa a partir de la recerca-creaci\u00f3 amb una metodologia corporizada, estretament vinculada amb la noci\u00f3 d'empatia cinest\u00e8sica, per mostrar que el sentit de la nostra posici\u00f3 i moviment corporal es relaciona amb la nostra consci\u00e8ncia de l'espai que ocupem.\r\n\r\nL'empatia cinest\u00e8sica ens permet relacionar-nos amb el moviment d'una altra persona o amb l'experi\u00e8ncia sensorial de moviment (Sklar, Reynolds i Reason, Foster). Aix\u00f2 permet l'experimentaci\u00f3 i creaci\u00f3 de noves rutines corporals i, per tant, una forma d'ag\u00e8ncia que permet una resist\u00e8ncia som\u00e0tica subtil en condicions diverses de repressi\u00f3 corporal. Les formes d'alliberament feminista que podem observar en les obres seleccionades en aquest programa, emfatitzen el cos en l'entorn \u00edntim i p\u00fablic com un aspecte central de l'ag\u00e8ncia (McNay, Meynell, Coole, Sheets- Johnstone). En el seu treball, \u00e9s precisament a trav\u00e9s del moviment (i per tant de la cinest\u00e8sia) que el cos s'involucra amb el seu entorn per recopilar coneixements sobre si mateix i el m\u00f3n aix\u00ed com intervenir en aquest. Aquestes artistes participen en pr\u00e0ctiques perceptives que ofereixen exploracions de l'espai i de com el cos l'ocupa. Aix\u00f2 permet una observaci\u00f3 subtil del som\u00e0tic emfatitzant diferents maneres d'alliberar i situar el cos. Aquestes formes d'alliberament feminista emfatitzen el cos com l'aspecte central de l'ag\u00e8ncia. S\u00f3n instruccions sensorials per a declaracions pol\u00edtiques feministes.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n<strong>Programa\u00a0<em>Dar Cuerpo al Cuerpo II:\u00a0<\/em>Quebec<\/strong>\r\n\r\nUna selecci\u00f3 de v\u00eddeos (1977-1998) d'artistes quebequesos que mostra, d'una banda, un clar prop\u00f2sit activista contra els abusos de poder que desconstrueix el paper de les dones en la societat quebequesa a trav\u00e9s de\u00a0<em>2000 Bonnes Raisons de Marcher<\/em>\u00a0(1998) (Petunia Alves) on es posa el focus en els cossos de les dones ocupant l'espai p\u00fablic. D'altra banda, aquest programa t\u00e9 un enfocament som\u00e0tic m\u00e9s \u00edntim i introspectiu que explora l'ag\u00e8ncia corporal a trav\u00e9s del moviment i la cinest\u00e8sia en diferents espais. Els anys noranta s\u00f3n interessants a Quebec en termes d'una forma de reacci\u00f3 contra la centralitat en formes expl\u00edcitament revolucion\u00e0ries i activistes de les demandes feministes en els anys setanta.\r\nLes obres seleccionades s\u00f3n:\u00a0<em>2000 Bonnes Raisons de Marcher<\/em>\u00a0(1998) de Petunia Alves,\u00a0<em>Ruelle en perspective<\/em>\u00a0(1977) i\u00a0<em>Janet see herself<\/em>\u00a0(1977) de Marshalore; i\u00a0<em>Vice, vertu et viceversa<\/em>\u00a0(1993),\u00a0<em>Oublier<\/em>\u00a0(1994) i\u00a0<em>Parc d\u2019amussement<\/em>\u00a0(1992) de Manon Labrecque.","desc_es":"A cargo de <strong>Celia Vara<\/strong>\r\n\r\n\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser la acci\u00f3n pol\u00edtica feminista cuando no es abiertamente revolucionaria? \u00bfNi siquiera p\u00fablica? \u00bfC\u00f3mo el cuerpo es valorado en este tipo de acci\u00f3n pol\u00edtica, particularmente como lugar para el aprendizaje? \u00bfY c\u00f3mo el entorno (en sus dimensiones materiales y simb\u00f3licas) proporciona una fuente para una pr\u00e1ctica encarnada y para diversas formas de compromiso personal y social?\r\n\r\nCelia Vara ha curado este programa a partir de la investigaci\u00f3n-creaci\u00f3n con una metodolog\u00eda corporizada, estrechamente vinculada con la noci\u00f3n de empat\u00eda kinest\u00e9sica, para mostrar que el sentido de nuestra posici\u00f3n y movimiento corporal se relaciona con nuestra conciencia del espacio que ocupamos.\r\n\r\nLa empat\u00eda kinest\u00e9sica nos permite relacionarnos con el movimiento de otra persona o con la experiencia sensorial de movimiento (Sklar, Reynolds y Reason, Foster). Eso permite la experimentaci\u00f3n y creaci\u00f3n de nuevas rutinas corporales y, por tanto, una forma de agencia que permite una resistencia som\u00e1tica sutil en condiciones diversas de represi\u00f3n corporal. Las formas de liberaci\u00f3n feminista que podemos observar en las obras seleccionadas en este programa, enfatizan el cuerpo en el entorno \u00edntimo y p\u00fablico como un aspecto central de la agencia (McNay, Meynell, Coole, Sheets- Johnstone). En su trabajo, es precisamente a trav\u00e9s del movimiento (y por tanto de la kinestesia) que el cuerpo se involucra con su entorno para recopilar conocimientos sobre s\u00ed mismo y el mundo as\u00ed como intervenir en \u00e9ste. Estas artistas participan en pr\u00e1cticas perceptuales que ofrecen exploraciones del espacio y de c\u00f3mo el cuerpo lo ocupa. Esto permite una observaci\u00f3n sutil de lo som\u00e1tico enfatizando diferentes formas de liberar y ubicar el cuerpo. Estas formas de liberaci\u00f3n feminista enfatizan el cuerpo como el aspecto central de la agencia. Son instrucciones sensoriales para declaraciones pol\u00edticas feministas.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n<strong>Programa\u00a0<\/strong><strong><em>Dar Cuerpo al Cuerpo II:<\/em><\/strong><strong>\u00a0Quebec<\/strong>\r\n\r\nUna selecci\u00f3n de videos (1977-1998) de artistas quebequenses que muestra, por un lado, un claro prop\u00f3sito activista contra los abusos de poder que deconstruye el papel de las mujeres en la sociedad quebequense a trav\u00e9s de\u00a0<em>2000 Bonnes Raisons de Marcher<\/em>\u00a0(1998) (Petunia Alves) donde se pone el foco en los cuerpos de las mujeres ocupando el espacio p\u00fablico. Por otro lado, este programa tiene un enfoque som\u00e1tico m\u00e1s \u00edntimo e introspectivo que explora la agencia corporal a trav\u00e9s del movimiento y la kinestesia en diferentes espacios. Los a\u00f1os noventa son interesantes en Quebec en t\u00e9rminos de una forma de reacci\u00f3n contra la centralidad en formas expl\u00edcitamente revolucionarias y activistas de las demandas feministas en los a\u00f1os setenta.\r\n\r\nLas obras seleccionadas son:\u00a0<em>2000 Bonnes Raisons de Marcher<\/em>\u00a0(1998) de Petunia Alves,\u00a0<em>Ruelle en perspective<\/em>\u00a0(1977) y\u00a0<em>Janet see herself<\/em>\u00a0(1977) de Marshalore; y\u00a0<em>Vice, vertu et viceversa<\/em>\u00a0(1993),\u00a0<em>Oublier<\/em>\u00a0(1994) y\u00a0<em>Parc d\u2019amussement<\/em>\u00a0(1992) de Manon Labrecque.","desc_en":"By <strong>Celia Vara<\/strong>\r\n\r\nHow might feminist political action be when it is not overtly revolutionary? Not even public? How is the body valued in this kind of political action, particularly as a site for learning? And how does the environment (in its material and symbolic dimensions) provide a source for embodied practice and for diverse forms of personal and social engagement?\r\n\r\nCelia Vara has curated this programme from research-creation with an embodied methodology, closely linked to the notion of kinaesthetic empathy, to show that our sense of bodily position and movement relates to our awareness of the space we occupy.\r\n\r\nKinaesthetic empathy allows us to relate to another person's movement or sensory experience of movement (Sklar, Reynolds and Reason, Foster). This allows for the experimentation and creation of new bodily routines and thus a form of agency that allows for subtle somatic resistance under varying conditions of bodily repression. The forms of feminist liberation that we can observe in the works selected in this programme emphasise the body in the intimate and public environment as a central aspect of agency (McNay, Meynell, Coole, Sheets-Johnstone). In their work, it is precisely through movement (and thus kinaesthesia) that the body engages with its environment to gather knowledge about itself and the world as well as to intervene in it. These artists engage in perceptual practices that offer explorations of space and how the body occupies it. This allows for a subtle observation of the somatic emphasising different ways of liberating and situating the body. These forms of feminist liberation emphasise the body as the central aspect of agency. They are sensory instructions for feminist political statements.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n<strong>Program\u00a0<\/strong><strong><em>Dar Cuerpo al Cuerpo II:<\/em><\/strong><strong>\u00a0Quebec<\/strong>\r\n\r\nA selection of videos (1977-1998) by Quebec artists showing, on the one hand, a clear activist purpose against abuses of power that deconstructs the role of women in Quebec society through\u00a0<em>2000 Bonnes Raisons de Marcher<\/em>\u00a0(1998) (Petunia Alves) where the focus is on women's bodies occupying public space. On the other hand, this programme has a more intimate and introspective somatic approach that explores bodily agency through movement and kinaesthesia in different spaces. The 1990s are interesting in Quebec in terms of a form of reaction against the centrality in explicitly revolutionary and activist forms of feminist demands in the 1970s.\r\n\r\nThe selected works are:\u00a0<em>2000 Bonnes Raisons de Marcher<\/em>\u00a0(1998) by Petunia Alves,\u00a0<em>Ruelle en perspective<\/em>\u00a0(1977) and\u00a0<em>Janet see herself<\/em>\u00a0(1977) by Marshalore; and \"<em>Vice, vertu et viceversa<\/em>\u00a0(1993),\u00a0<em>Oublier<\/em>\u00a0(1994) and\u00a0<em>Parc d'amussement<\/em>\u00a0(1992) by Manon Labrecque.","event_category":219,"event_show_only_own_date":true,"_event_confirmed":true,"_event_public":true,"_event_free":true,"_event_price-min":"","_event_price-max":"","_event_web_ca":"https:\/\/artssantamonica.gencat.cat\/ca\/detall\/Dar-Cuerpo-al-Cuerpo-II","_event_web_es":"https:\/\/artssantamonica.gencat.cat\/es\/detall\/Dar-Cuerpo-al-Cuerpo-II","_event_web_en":"https:\/\/artssantamonica.gencat.cat\/en\/detall\/Dar-Cuerpo-al-Cuerpo-II","event_contact_email":"santamonica@gencat.cat","event_apply_email":"","is_online_event":false,"is_art_nou_event":false,"is_bgw_event":false,"date_text":"","register_deadline":null,"altres_organitzadors":null},"abe_event_venue":"Santa M\u00f2nica","abe_event_category":"Screening","start":"2024-02-09 18:00:00","end":"2024-02-09 20:00:00","schedule":"once","schedule_meta":"","frequency":1,"all_day":0,"until":"2024-02-09 18:00:00","include":[],"exclude":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/events\/35638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/events"}],"about":[{"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/event"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"occurrences":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/events\/35638\/occurrences"}],"acf:term":[{"embeddable":true,"taxonomy":"event-category","href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/event-category\/219"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35639"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"event-venue","embeddable":true,"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/event-venues?post=35638"},{"taxonomy":"event-tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/event-tags?post=35638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}