<\/p>\n
Si se presta atenci\u00f3n, esto es, se atiende a aquello que se da por hecho sin cuestionarlo, es posible que se descubra que, en realidad, a veces est\u00e1 bien detenerse, abrir la ventana, permitir que el sol entre y el aire circule. Observar con cuidado. Ahora bien, colocar atenci\u00f3n no es f\u00e1cil, m\u00e1s a\u00fan cuando se trata de mirar hacia entornos complejos (instituciones, museos, centros de arte, espacios de producci\u00f3n) los cuales forman parte de una red m\u00e1s amplia que abre caminos para el hacer<\/i> pero que tambi\u00e9n define y est\u00e1 definida por l\u00edmites muy claros con respecto a lo que pensamos que se puede y, en consecuencia, aquello que no. En principio, un centro de producci\u00f3n es un espacio que dispone de recursos humanos y materiales dirigidos a acompa\u00f1ar, facilitar el desarrollo de procesos creativos, ofrecer las condiciones para la generaci\u00f3n de herramientas generadoras de mundos, cuidar la sensibilidad. Sin embargo, no se puede olvidar que los espacios de producci\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1n abocados, por una parte, a elaborar v\u00ednculos hacia afuera (que se relacionan a ideas previas sobre lo que se entiende por lo exterior<\/i>) y, por la otra, a lograr su propia sostenibilidad. Y ambas cuestiones suelen estar vinculadas, de una u otra manera, a la producci\u00f3n de eventos. Es com\u00fan, por ejemplo, que se d\u00e9 por hecho que la producci\u00f3n d\u00e9 resultados, esto es, la generaci\u00f3n de eventos (exposiciones, talleres, conferencias, jornadas de apertura de procesos, presentaciones, etc.) no suele ser compatible con los ritmos particulares de la creaci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 relaciones entablamos entre creaci\u00f3n art\u00edstica y producci\u00f3n?, \u00bfde qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de producci\u00f3n en nuestros entornos?, \u00bfqu\u00e9 entendemos por producir?, \u00bfde verdad existe un adentro y un afuera?, \u00bftenemos una idea fija sobre qui\u00e9n produce y qui\u00e9n no?, \u00bfhemos dado por hecho que la producci\u00f3n est\u00e1 asociada a las pr\u00e1cticas y las pr\u00e1cticas a los resultados?, \u00bfqu\u00e9 entendemos por resultados? son algunas de las preguntas que me parece que podr\u00edan ser \u00fatiles (o incluso in\u00fatiles) para volver a cuestiones que parten de pr\u00e1cticas que quiz\u00e1s est\u00e1n limitadas, entre otras cosas, por la imposici\u00f3n de una idea de temporalidad, esto es, por lo que pensamos sobre los ritmos de la vida, que tienden a estar sujetos al imperativo de ser productivas, esto es, a la sobreproducci\u00f3n.<\/p>\n
Si la temporalidad dominante en el capitalismo es la hiper-actividad, la cual tiene la forma de una dispersi\u00f3n que, seg\u00fan explica Byung Chul-Han, est\u00e1 atravesada por la aceleraci\u00f3n o la disincron\u00eda, \u00bfse podr\u00eda sostener, en consecuencia, que la sobreproducci\u00f3n es un s\u00edntoma de un malestar temporal compartido? Por otro lado, la sobreproducci\u00f3n est\u00e1 vinculada a la saturaci\u00f3n (llenar u ocupar una cosa hasta el l\u00edmite de su capacidad) la cual, en lugar de abrir, cierra las posibilidades para el pensar<\/i> y, por lo tanto, posiblemente tambi\u00e9n para imaginar los procesos de creaci\u00f3n art\u00edstica que son acogidos en contextos como los espacios de producci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfNo se tratar\u00eda, por lo tanto, no tanto de luchar contra la temporalidad dominante puesto que podr\u00eda m\u00e1s bien potenciar la saturaci\u00f3n, sino de ser capaces de generar las condiciones para imaginar modos de albergar una diversidad temporal? En efecto, si bien es cierto que la temporalidad dominante es la hiper-actividad, tambi\u00e9n lo es que esta convive con otros flujos, fluctuaciones, ritmos y modos del paso del tiempo. De este modo, a lo mejor tendr\u00edamos que hacer el trabajo de colocar atenci\u00f3n, precisamente, sobre la ecolog\u00eda temporal, <\/i>esto es, la diversidad de tiempos que conviven en un mismo espacio.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 sentido tiene colocar atenci\u00f3n sobre la temporalidad en un centro de producci\u00f3n? Quiz\u00e1s, el sentido de volver la mirada es algo que ha de nacer del deseo de asumir que todo espacio tiene siempre algo de indeterminado y que son los puntos de partida, esto es, aquello que se da por hecho, lo que se ha de observar con detenimiento con el fin de hurgar y, quiz\u00e1s, encontrar fisuras. As\u00ed, la pregunta por la producci\u00f3n no se puede pensar, al menos desde mi perspectiva, sin preguntarse sobre aquello que se piensa sobre el tiempo.<\/p>\n
Mirarse reside en salir del marco de pensamiento que se repite a trav\u00e9s del establecimiento de preguntas capaces de abrir la imaginaci\u00f3n hacia otros derroteros, quiz\u00e1s a\u00fan inimaginables. Si se pregunta adecuadamente fuera de los marcos de lo dado, se mira adecuadamente y si se mira adecuadamente, se piensa fuera de los marcos de lo dado. Se trata, en otras palabras, de hacer el trabajo de pensar lo que estamos pensado (invitaci\u00f3n de Donna Haraway) pues es en las grietas donde se puede adivinar que hay algo que palpita pero que a veces es invisible y que se vincula a las posibilidades de componer pr\u00e1cticas temporales que hacen pr\u00e1cticas temporales. Efectivamente, si entendemos que las pr\u00e1cticas temporales se tejen por medio de relaciones que hacen relaciones, entonces se abren caminos para reconocer una diversidad de formas de paso del tiempo en un mismo espacio.<\/p>\n
—<\/p>\n
Texto de mafe moscoso <\/b>en colaboraci\u00f3n con GRAF<\/b>. mafe, nacida en rep\u00fablica bananera. trabaja en los l\u00edos entre escritura, etnograf\u00eda y arte.<\/p>\n
Este mes de noviembre han tenido lugar las jornadas de puertas abiertas<\/a> de la Xarxa d’Espais de Producci\u00f3 i Creaci\u00f3 de Catalunya (Xarxaprod)<\/a>, durante las cuales diversas entidades que forman parte han abierto sus puertas, organizando actividades para dar a conocer sus espacios y contextos. Desde GRAF nos sumamos con la producci\u00f3n de cinco Rutas GRAF que en esta ocasi\u00f3n se concretan en textos de reflexi\u00f3n que profundizan en varias tem\u00e1ticas vinculadas a los centros de la red, desde la mirada de cinco agentes del arte y otros \u00e1mbitos: mafe moscoso (trabaja en entornos entre escritura, etnograf\u00eda y arte), Helen Torres (soci\u00f3loga, traductora y educadora), B\u00e1rbara S\u00e1nchez Barroso (artista, feminista y amante de los libros), Rita Andreu (comisaria, gestora cultural y realizadora audiovisual) y el equipo GRAF. En cada Ruta vinculamos uno de los textos con un grupo de espacios de Xarxaprod, sugiriendo afinidades entre ellos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si se presta atenci\u00f3n, esto es, se atiende a aquello que se da por hecho sin cuestionarlo, es posible que se descubra que, en realidad, a veces est\u00e1 bien detenerse, abrir la ventana, permitir que el sol entre y el aire circule. Observar con cuidado.<\/p>\n","protected":false},"author":95,"featured_media":43118,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[259],"class_list":["post-26529","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rutas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/95"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26529"}],"version-history":[{"count":29,"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26529\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27371,"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26529\/revisions\/27371"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43118"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/graf.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}